בתי הכנסת של אזרבייג'ן: באקו, קובה, ושניים באוגוז שאף אחד לא מבקר בהם
הסבר · 4 דקות קריאה
כל בית כנסת פעיל באזרבייג'ן, עם התאריכים והרחובות הנכונים. שלוש קהילות בשני בניינים בבאקו, שלושה מבנים בקירמיזי קסבה, ועוד שניים באוגוז שאף מסלול מורשת לא כולל היום. מה פירושה גישה בבית תפילה עם קהילה קטנה, איזה חדר מחזיק כמה, ואיפה התאריכים שמצוטטים שוב ושוב פשוט שגויים.
Photo: Asif Masimov, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons
רוב הדפים שמונים את בתי הכנסת של אזרבייג'ן טועים לפחות בדבר אחד, והטעויות נודדות: תאריך שהועתק מרישום של סוכנות לבלוג לספר מדריך וחזרה. גם דף המורשת שלנו נשא שתיים מהן עד אוגוסט 2026.
אז זו הרשימה המתוקנת, ממרשם המדינה ולא מהדפים של אחרים, עם הערה בכל מקום שבו המקורות באמת חלוקים.
באקו: שלוש קהילות, שני בניינים
בית הכנסת של יהודי אשכנז וגאורגיה
רחוב דילארה עלייבה 171. נפתח ב-9 במרץ 2003.
הבניין הנוכחי מומן בתרומות של יהודי אזרבייג'ן ונחשב לאחד הגדולים באירופה. שתי קהילות משתמשות בו, אשכנזית וגאורגית, ובית חב"ד של באקו פועל מאותה כתובת בראשות הרב שניאור סגל.
הכתובת האחת הזו, שמחזיקה את התפילה, את הרב ואת אספקת הכשרות, היא העובדה התפעולית השימושית ביותר על באקו היהודית, וזו הסיבה שיום שישי של כמעט כל קבוצה מבקרת עובר ברחוב הזה.
קוראים לו לא פעם בטעות בית הכנסת הכוראלי. הוא לא. הכוראלי הראשון של באקו נפתח ב-1910 ושייך לפרק אחר.
בית הכנסת של יהודי ההרים
רחוב עלי מרדאן טופצ'ובאשוב 72, רובע נסימי. הקהילה משנת 1945, הבניין הנוכחי נפתח ב-2011.
המרשם הממלכתי כותב שהוא "נבדל ממקדשים יהודיים אחרים לא רק באזרבייג'ן אלא בכל האזור", וזה נכון. זהו הפנים העירוניות של אותה קהילה שחיה בקירמיזי קסבה, והליטורגיה בחדר אינה הליטורגיה שבבניין בדילארה עלייבה.
קבוצה שמבקרת רק בבית הכנסת מ-2003 ראתה את החצי הגדול של באקו היהודית ופספסה את הישן יותר.
בית הכנסת הכוראלי מ-1910
היסטורי, לא תחנה. שווה להזכיר כי הבלבול סביבו הוא הסיבה שכל כך הרבה דפים מתארכים את הבניין מ-2003 לא נכון.
ההיסטוריה היהודית הבנויה של באקו עמוקה משנראה משני הבניינים הנוכחיים: בית תפילה ב-1832, שהוסב לבית כנסת ב-1896, ועוד מבנים ברחבי העיר ובפרבריה לאורך סוף המאה ה-19, כשכסף הנפט משך אנשים מכל האימפריה. כמעט שום דבר מזה לא שרד בשימוש. תוכנית הליכה עם היסטוריון קהילתי היא הדרך להגיע לזה, כי הבניינים לא יספרו לכם בעצמם.
קירמיזי קסבה: שלושה מבנים, עיירה אחת
בית הכנסת שש כיפות, אלטי גונבז
רחוב יצחק חנוקוב. נבנה ב-1888. כ-60 מקומות.
ארון הקודש מתנשא לכשבעה מטרים, מה שהמרשם הממלכתי מכנה הגבוה באירופה. נסגר תחת השלטון הסובייטי, נפתח מחדש כבית כנסת ב-1991, ושופץ בשלבים מאז. מקורות מפורסמים מציבים את עיקר העבודות ב-1995, ב-2000 וב-2005 בהתאמה, ולכן אנחנו נותנים את הטווח.
הוא פועל בעיקר בחודשים החמים. זו לא העדפה של לוח זמנים אלא אריתמטיקה: בעיירה חיים כ-500 איש לאורך החורף ומעל 3,000 בקיץ.
60 המקומות הם המספר שחשוב לתכנון. מעליו, ביקור קבוצתי מפסיק להיות ביקור.
בית הכנסת גילקי
נבנה ב-1896, אם כי לוחית על הבניין נושאת 1857 ושני התאריכים מסתובבים.
קרוי על שם שכונת הגילקים, שיושבה במשפחות שעלו צפונה מגילן. קטן משש כיפות, שופץ בשנות ה-2010, והחדר הנכון לבר או בת מצווה, במקום שבו שש כיפות הוא בקנה מידה שגוי.
בית כנסת
מבנה חדש יותר, שהוקם בכסף ששלחו קרובי התושבים מישראל. יש בזה משהו שמסביר איך הקהילה הזו עובדת: בית הכנסת האחרון שלה מומן מהמדינה שאליה עברו ילדיה.
אוגוז: השניים שאף אחד לא כולל
בית הכנסת של הרובע התחתון, רחוב גודרת אגאקישייב, 1849. בית הכנסת של הרובע העליון, רחוב ארזו עלייבה, 1897.
אוגוז יושבת בצפון-מערב, על הכביש שנושא גם את שקי, והייתה בה קהילה של יהודי ההרים הרבה לפני התקופה הסובייטית. שני בתי כנסת, אחד מהם עתיק מכל מה שעומד בקירמיזי קסבה.
לא מצאנו מסלול מורשת באנגלית שכולל אותם. זו הזדמנות וגם אזהרה: אין תשתית ביקור, הקהילה קטנה מזו של קובה, והכניסה דורשת יותר התראה ולא פחות.
למפעיל שבונה מוצר מבדל, כאן נמצאת ההבחנה. לטיול ראשון, באקו וקובה הן שתי התחנות הנכונות ואוגוז היא הביקור השלישי, לא הראשון.
מה פירושה "גישה" בפועל
אף אחד מהמבנים האלה אינו מוזיאון. אף אחד אינו מפרסם שעות ביקור. לאף אחד אין קופה.
בפועל זה אומר:
- הגבאי הוא השער, גם בקירמיזי קסבה וגם בבאקו. הסידורים נעשים לפני הנסיעה, לא בבוקר.
- צילום בפנים הוא רשות, שניתנת לגופו של עניין ובנכונות רבה יותר למי ששאל קודם.
- לבוש והתנהגות לפי מנהג הקהילה, לא לפי זה של המבקר. מנהג יהודי ההרים אינו אשכנזי ואינו ספרדי, והיכן שמנהג הקבוצה שונה, התשובה של הקהילה היא זו שחלה בבניין שלה.
- החורף משנה הכול בקובה ולא כלום בבאקו. הקהילות בבאקו פעילות כל השנה.
- תפילה אינה מופע. קבוצה שמגיעה באמצע תפילה היא אורחת בה.
שום דבר מזה אינו קשה. הוא פשוט מתואם ולא מזדמן, וזו כל הסיבה שקשר בשטח שווה משהו.
התיקונים, מרוכזים
אם אתם מעדכנים חומרים שלכם, אלה ארבע הטעויות שסביר שנמצאות בהם:
| מה שמפורסם בדרך כלל | הנכון |
|---|---|
| "בית הכנסת הכוראלי, נפתח 2003, מהגדולים באירופה" | זהו בית הכנסת של יהודי אשכנז וגאורגיה. הכוראלי הוא 1910 |
| "בית הכנסת האשכנזי-גאורגי, נפתח 1945" | 1945 היא קהילת יהודי ההרים; הבניין שלה מ-2011 |
| "שש כיפות, שופץ ב-2000" | נפתח מחדש ב-1991, שופץ בשלבים, המקורות נותנים 1995, 2000 ו-2005 |
| הקהילה היהודית באזרבייג'ן "כ-16,000" | מפקד 2019 אומר 5,094; הקונגרס היהודי העולמי אומר כ-7,200 |
איך צד הכשרות והשבת עובד סביב המבנים האלה, ראו את מדריך הכשרות והשבת. מה אנחנו יכולים לסדר בתוכם, בדף תוכניות המורשת היהודית.
- כמה בתי כנסת יש באזרבייג'ן?
- שבעה מבנים שהמרשם הממלכתי מונה, ובהם מספר קטן יותר של קהילות פעילות. בבאקו שלוש קהילות בשני בניינים. בקירמיזי קסבה שליד קובה יש את שש כיפות מ-1888, את גילקי מ-1896, ומבנה חדש יותר שמומן בכספי קרובי התושבים בישראל. באוגוז שבצפון-מערב יש שניים: בית הכנסת של הרובע התחתון מ-1849 ובית הכנסת של הרובע העליון מ-1897.
- מהו בית הכנסת הגדול בבאקו?
- בית הכנסת של יהודי אשכנז וגאורגיה ברחוב דילארה עלייבה 171, שנפתח ב-9 במרץ 2003 ונחשב לאחד הגדולים באירופה. הוא מומן בתרומות של יהודי אזרבייג'ן ומאכלס שתי קהילות ואת בית חב"ד. לעיתים קרובות קוראים לו בטעות בית הכנסת הכוראלי; הכוראלי הראשון של באקו נפתח ב-1910 והוא פרק נפרד בהיסטוריה של העיר.
- כמה אנשים מכיל בית הכנסת שש כיפות?
- כ-60. המספר הזה קובע איך ביקור קבוצתי מתנהל: מעליו הביקור הופך לתהלוכה ועדיף לפצל אותו לשני סבבים. ארון הקודש שבפנים מתנשא לכשבעה מטרים, מה שהמרשם הממלכתי מתאר כגבוה באירופה.
- אפשר פשוט להיכנס לבית כנסת באזרבייג'ן?
- לא באופן מועיל. אלה בתי תפילה פעילים עם קהילות קטנות, לא אתרים עם כרטיס, ואף אחד מהם אינו מפרסם שעות ביקור. הכניסה מתואמת מראש דרך הגבאי. הגעה בלי הודעה מקנה את הצד החיצוני של בניין, ובקירמיזי קסבה בחורף אולי גם דלת נעולה.
- יש בתי כנסת מחוץ לבאקו ולקובה?
- כן, באוגוז שבצפון-מערב, והם אלה שאף אחד לא כולל. בית הכנסת של הרובע התחתון ברחוב גודרת אגאקישייב מתוארך ל-1849 ובית הכנסת של הרובע העליון ברחוב ארזו עלייבה ל-1897. באוגוז הייתה קהילה של יהודי ההרים הרבה לפני התקופה הסובייטית. הוספתה הופכת מסלול מורשת של שתי תחנות למסלול של שלוש, במחיר נסיעה ארוכה.
- מתי התחילו לבנות בבאקו היהודית?
- בית התפילה הראשון הוקם ב-1832 והוסב לבית כנסת ב-1896, ובהמשך המאה ה-19 נבנו עוד בבאקו ובפרבריה כשבום הנפט משך אנשים פנימה. בית הכנסת הכוראלי הראשון נפתח ב-1910. כמעט שום דבר מהמרקם הזה לא שרד כבית כנסת פעיל, ולכן המסלול של היום הוא שני בניינים ולא עשרה.